قطع

قطع
الوسيط
(قَطَعَتِ) الطَّيْرُ -َ قُطُوعاً: طارت من بلاد إلى بلاد، فهي قواطعُ: ذواهبُ أَو رواجعُ. و - الرَّجُلُ بحبل قَطْعاً: اختنق به. و - برأيه: بتَّ فيه. و - الشيءَ قَطْعاً: فَصَلَ بعضَهُ وأَبانَه. و - النخلَةَ ونحوَها: اجتنى ثمرَها. و - الثمرَ: جَزَّه. و - النُّخالةَ من الدقيق: فصَلَها منه. و - الصديقَ: ترَكَهُ وهَجَرَه. و - رَحِمَه: لم يَصِلْها. فهو قُطَعٌ وقُطَعَةٌ. و - الصلاةَ: أبطلها بالكلام ونحوِه. و - النَّهْرَ: اجتازه من أحد شاطئيه إلى الآخر. و - فلاناً بالحُجَّة: غَلَبَهُ وأَسكته فلم يُجِب. و - لسانه: أسكَتَه. و - الطريقَ: أَخافَه بالتلصُّص فيه. و - فلاناً عن حقِّ فلان: مَنَعَهُ منه. و - فلاناً: أَهلكه. وفي التنزيل العزيز: وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ.
(قَطِعَتْ) يدُه -َ قَطْعاً: بانت بقطع أو بداء عَرَضَ لها، فهو أَقطعُ، وهي قطعاء.
(قَطُعَ) الرجل -ُ قطاعة: لم يقدِرْ على الكلام.
(قُطِعَ) بفلان [مجهولاً]: عَجَزَ عن سفرِهِ لأيِّ سببٍ كان. ويقال: قُطِعَ به: إِذا انقطع رجاؤُهُ، وإذا انقطع به الطريقُ، وإذا حيل بينه وبين ما يأمُلُه.
(أقْطَعَ) النَّخْلُ: حانَ قِطاعُه: وقت إِدراكه واجتناء ثمره. و - الدَّجاجةُ: انقطَع بيضُها. و - السماءُ بموضع كذا: انقطع المطر عنه. يقال: أَمْطَرت السماءُ ببلد كذا، وأقطعت ببلد كذا. و - القومُ: انقطع عنهم ماءُ السماء. و - ماءُ البئر: ذَهَبَ. و - فلانٌ: انقطعت حُجَّتُهُ فلم يُجب. و - خصمَه بالحُجَّة: غَلَبَهُ وأَسكته. - و - فلاناً: جاوز به نهراً. ويقال: أَقطعَه النَّهْرَ: جاوزه به. و - فلاناً أرْضاً: ملَّكَهُ إِيَّاها. ويقال: أقْطعَهُ أغصاناً: أَذن له في قطعها.
(قَاطَعَ) فلاناً: هَجَرَه. و - القومَ: امتنع عن التعاون مَعَهم. و - حَرَّمَ الاتصالَ بهم اقتصاديّاً أَو اجتماعيّاً وفق نظام جماعي مرسوم. ويقال: قاطَعَ بضائعَهُم ومُنتَجاتِهِم. (محدثة). و - الرجلان بسيفيهما: نظَرَا أيُّهما أَقطَعُ. ويقال: قاطَعَ فلانٌ فلاناً بسيفيهما. و - فلاناً على كذَا وكَذا من الأجر والعملِ ونحوِهما: ولاَّهُ إِيَّاهُ بأُجرَة معيَّنَة.
(قَطَّعَهُ): مبالغة قَطَع. و - الخمْرَ بالماء: مَزَجها. و - الفرسُ الجريَ: جرى ضُروباً من الجَرْيِ لمرحه ونشاطه. يقال: هذا فرسٌ يُقَطِّعُ الجري. و - الجوادُ الخيلَ: سَبَقَها.
(اقْتَطَعَ) من الشيءِ قِطْعَة: فَصَلَها منه. و - من المال: اختَصَّ نفسَهُ بجزء منه.
(انْقَطَعَ) الشيءُ: ذَهَبَ وقتُه. يقال: انقطع الحرُّ أَو البَرْدُ. ويقال: انقطع الكلامُ. و - النهرُ: جَفَّ. و - الكلامُ: وقَفَ فلم يَمْضِ. و - إلى فلانٍ: انفرد بصحبته خاصَّة.
(انْقُطِعَ) بفلان [مجهولاً]: إِذا كان ابنَ سبيل فانقطع به السفر دون طِيَّته، فهو منقَطَعٌ به.
(تَقَاطَعَ) الشيءُ: بان بعضُه من بعض. و - القومُ: هَجَرَ بعضُهم بعضاً. ويقال: تقاطعت أرحامُهم.
(تقَطَّعَ) الشيءُ: تفَرّقَتْ أجزاؤه. و - أمرُهم بينهم: تفرَّقوا فيه. و - بهم الأسبابُ: عَجَزوا وانقطعت سُبُلُهم. ومنه في التنزيل العزيز: وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ.
(اسْتَقْطَعَهُ): سألهُ قطِيعة.
(الأَقْطَاعُ) - يقال ثوبٌ أَقْطاعٌ: مَقطُوعٌ قِطَعاً.
(الإقْطَاعُ): نظامٌ يَقوم على العلاقة بين السادة ونوَّابهم، يقْضي بأَن يُملِّك الأولون الآخرين قَطائعَ من الأرض على سبيل المِنحة لهم ولأولادهم. و - كلُّ نظام يُمكِّن المالكَ من أن يتحكم في الأرض ومن فيها من الناس. (مو).
(الإِقْطَاعِيُّ): المالك الذي يملك الأرض على نظام الإِقطاع.
(الأَقْطَعُ): المقْطوعُ اليد. (ج) قُطْعٌ، وقُطْعانٌ. و - الأَصَمُّ.
(الأُقْطُوعةُ): ما يُبْعَث إلى الصاحبة علامةً للمقاطعة والهِجْران.
(التَّقْطِيعُ): مَغَصٌ في البطن. و - من الإِنسان: قَدُّهُ وقامته. (ج) تقاطيع.
(القَاطِعُ): المثالُ الذي يُقْطَع عليه الجِلدُ أو الثوب. يقال: قَطع الأديمَ على القاطع. ويقال: سيفٌ قاطِعٌ: ماضٍ. وكلامٌ قاطع: نافذٌ. ولَبنٌ قاطع: حامضٌ. وفلانٌ قاطعُ الطَّريق: لصٌّ يترقَّبُ المارَّة في الطَّريق ليأخذ ما معهم بالإِكراه. (ج) قُطَّعٌ، وقُطَّاعٌ. يقال: هم قُطَّعُ الطريق، وقُطَّاعُ الطريق.
(القِطَاعُ) من الليل: طائفةٌ منه تكون في أَوله إلى ثلثه. و - من الدائرة: جزءٌ محصور بين نصفَيْ قطٍر وجزء من المحيط. (مو). و - الجزء المقتطع من أي شيء. ويقال: هذا خاصٌّ بالقطاع الصناعيّ، أو بالقِطاع الزراعيِّ مثلاً. (مو). و - المثالُ الذي يُقطَعُ عليه الثوبُ والأديمُ ونحوُهما. وزمنُ قِطاعِ النَّخل: زمنُ إِدراكه واجتناء ثمره. ويقال: هذا وقت قِطاع الطير: وقت طَيَرَانها من بلاد إلى أخرى.
(القُطَاعَةُ): طائفةٌ تُقطَعُ من الشيء. و - ما سقط من القَطْع كالبُرَاية والنُّحاتة.
(القَطاعُ) من الرِّجال: الذي يقطع صَديقَه لا يبالي الصداقة. و - قاطعُ رحمه. ويقال: سيف قَطَّاع: ماضٍ.
(القُطْعُ): وَجَعٌ ومَغَصٌ في البطن. و - النَّفَس العالي من السَّمن أو الإعياء أو غيرِهما. و - انقطاعُ النَّفس وضيقُه.
(القِطْعُ) من الشجرة ونحوها: الغُصنُ يُقْطع منها. و - من الليل: طائفةٌ منه. وفي التنزيل العزيز: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ. (ج) أقْطاعٌ، وقُطوعٌ.
(القِطْعَةُ): الحِصَّة من الشيءِ.
(القُطْعَةُ): موضع القطع من الأقْطَع. (ج) قُطَعٌ.
(القَطَعَةُ) من الشجر: عُقْدتُها التي تخرج ما إِذا قُطِعَت. (ج) قَطَعاتٌ.
(القَطُوعُ): الذي لا يثبت على مؤاخاة. و - الفاصلُ يحجِزُ مكاناً عن مكان. (مو).
(القَطيعُ): المقطوعُ. و - من الشجرة: الغصنُ يُقطعُ منها. و - القضيبُ تُبرَى منه السِّهام. و - السَّوْطُ يُقطَعُ سيوراً تُفتَل وتُترَكُ حتى تيبَس وتصير كالعصا. و - الطائفةُ من الغَنم والنَّعم وغيرها. (ج) قُطْعَانٌ، وقِطَاعٌ. و - المثْلُ والنَّظير. (ج) قُطَعاء. يقال: فلانٌ قطيعُ فلان: شبيهه في خَلْقه وقَدِّه. ويقال: هذا الثوبُ قطيعُ هذا: نظيرُه. و - المصابُ بالقُطْع: تتابُع النَّفَس. ويقال: رجلٌ قطيعُ القيام: لا يستطيع القيامَ لضعف أَو سِمَن. وفلانٌ قطيعُ اللسان: غيرُ سليطِه. وامرأَة قطيعٌ: فاترةُ القيام. وامرأةٌ قطيعُ الكلام: غير سليطة.
(القُطَيْعاءُ) - يقال: اتَّقُوا القُطَيْعاءَ: اتَّقوا أَن يتقطع بعضُكم من بعض في الحرب.
(القَطيعَةُ): الهِجرانُ والصَّدُّ. ومنه تَرْكُ البِر والإحسان إلى الأهل والأقارب. و - من الشيء: ما قطعته منه. و - الجزءُ من الأرض يملِّكه الحاكمُ لمن يريد من أَتباعه منحةً. (ج) قَطائع.
(القَوَاطِعُ) من الطيور: المهاجِرة تعيش في فصل من الفصول بأحد الأقاليم وتهجره إلى آخر في الفصل التالي. و - من الأسنان: الحادَّة المتوسِّطة البادية من الفم: أَربعٌ في الفكِّ الأعلى، ويقابلها مثلها في الفكِّ الأسفل.
(المُقاطَعَةُ): الامتناع عن معاملة الآخرين اقتصاديًّا أَو اجتماعيًّا وَفْقَ نظام جَماعيّ مرسوم. (محدثة).
(المُقَطَّعُ) من الحديد: المُتَّخذُ سلاحاً. و - من الرِّجال: المجرِّبُ. و - من الذهب: المصنوعُ، كالحَلْقة والقُرْط. و - من الثياب: كلُّ ما يُفصَّل ويُخاط ويُجعَلُ ملابسَ، كالقُمصان والجِباب وغيرهما. و - القصيرُ من الملابس. [ولا يوصف به المفرد].
(المُقطَّعاتُ): بُرودٌ عليها وشيءٌ مقطَّعٌ. ومقطَّعاتُ الكلام، ومقطَّعات الشِّعر: أَجزاؤه المتخيَّرة.
(المَقْطَعُ) من كل شيء: آخرُهُ حيثُ ينقطع وينتهي، كمقاطع الرمال والأودية والمزارع ونحوها. و - من النهر: الموضعُ الذي يُعبَرُ فيه. و - مَقْطَعُ الحقِّ: ما يُقطَع به الباطلُ. و - الوحدةُ الصوتيةُ اللغويةُ التي تتألف منها الكلمة، وهو إِما مفتوح وإما مغلق، فالمفتوح يتركب من حرف محرَّك حركةً قصيرةً أَو طويلة، فالفعل (كَتَبَ) مكوّن من ثلاثة مقاطعَ مفتوحة، و(قال) مركب من مقطعين مفتوحين، والمغلق يتكون من حرف متحرك وحرف ساكن، مثل (بل، قَدْ). (مو). (ج) مقاطع.
(المِقْطَعُ): نَصْلٌ رقيق من الخشَب أَو المعدِن أو العاج يُقطَعُ به الورق. (محدثة). و - مِثالٌ يُقطَعُ عليه الثوبُ والأديمُ ونحوُهما. و - من الرجال: قاطعُ رَحِمِه. ويقال: سيفٌ مِقطَعٌ: ماضٍ.
(المُقْطَعُ) من الرجال: من ليس له عملٌ ولا كسب. و - الرَّجُلُ يُفْرَض لنظرائه ولا يُفْرَض له. و - الغريبُ أُقْطِعَ عن أَهله. و - الموضعُ الذي يُقْطَع فيه النهر. و - مَنْ أَقْطِعَ أرضا (مج).
(المَقْطَعَةُ) - يقال: الهجرُ مَقْطَعَةٌ للوُدِّ: مدعاةٌ لقطعه.
(المُنْقَطِعُ) - يقال: فلان مُنْقَطِعُ القرين في السَّخاء ونحوه: ليس له شبيهٌ فيه. وفلانٌ منقطع العِقال في الشر والخُبث: لا زاجر له.

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Нужна курсовая?

Look at other dictionaries:

  • قطع — قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بعض أَجزاء الجِرْمِ من بعضٍ فَضْلاً. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قال: فما بَرِحَتْ، حتى اسْتبانَ سقابها قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ من اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مصدر قَطَعْتُ الحبْلَ قَطْعاً فانْقَطَع.… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • қатъ — [قطع] а 1. буридан, кандан; ҷудо кардан 2. андозаи муайяни буриши коғаз (формат); қатъи алоқа (кардан) алоқаро кандан, тарки робита кардан; қатъ кардан (намудан) а) буридан, кандан; б) бас кардан, хотима додан (ба коре), аз байн бурдан (муносибат …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • қатънома — [قطع نامه] қарори хаттии иштирокдорони ҷаласа, анҷуман ё гирдиҳамоӣ, ки оид ба ҳалли масъалае қабул карда шудааст …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • انقطع — معجم اللغة العربية المعاصرة انقطعَ/ انقطعَ إلى/ انقطعَ عن/ انقطعَ لـ ينقطع، انقطاعًا، فهو مُنْقَطِع، والمفعول مُنْقطَعٌ إليه • انقطع الحبْلُ: مُطاوع قطَعَ/ قطَعَ بـ: انْفَصل بعضُه عن بعضٍ انْقطعت العلاقاتُ/ الاتصالاتُ/ المباحثاتُ . • انقطع… …   Arabic modern dictionary

  • سرر — سرر: السِّرُّ: من الأَسْرار التي تكتم. والسر: ما أَخْفَيْتَ، والجمع أَسرار. ورجل سِرِّيٌّ: يصنع الأَشياءَ سِرّاً من قوم سِرِّيِّين. والسرِيرةُ: كالسِّرِّ، والجمع السرائرُ. الليث: السرُّ ما أَسْرَرْتَ به. والسريرةُ: عمل السر من خير أَو شر.… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • عقر — عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وهو اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وهو أَن لا تحمل. وقد عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِرِ عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وهي عاقرٌ. قال ابن جني: ومما عدُّوه شاذّاً ما ذكروه من فَعُل فهو فاعِلٌ، نحو… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • خضرم — خضرم: بئر خِضْرِمٌ: كثيرة الماء. وماء مُخَضْرَمٌ وخُضارِمٌ: كثير؛ وخرج العَجَّاج يريد اليَمامة فاستقبله جَريرُ بن الخَطَفى فقال: أَين تريد؟ قال: أُريد اليمامة، قال: تجد بها نَبيذاً خِضْرِماً أي كثيراً. والخِضْرِمُ: الكثير من كل شيء، وكلُّ شيء… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • قذذ — قذذ: القُذَّةُ: ريشُ السهم، وجمعها قُذَذٌ وقِذَاذ. وقَذَذْتُ السهم أَقُذُّه قذّاً وأَقذذته: جعلت عليه القُذَذ؛ وللسهم ثلاث فُذَذ وهي آذانه؛ وأَنشد: ما ذو ثلاث آذان يسبق الخيل بالردَيان (* قوله “ما ذو ثلاث إلخ” كذا بالأصل وليس بمستقيم الوزن). وسهم …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • كدا — كدا: كَدَت الأَرض تَكْدو كَدْواً وكُدُوًّا، فهي كاديةٌ إِذا أَبطأَ نباتها؛ وأَنشد أَبو زيد: عَقْر العَقِيلةِ مِن مالي، إِذا أَمِنَتْ عَقائلُ المالِ عَقْرَ المُصْرِخِ الكادِي الكادِي: البطيء الخير من الماء. وكَدا الزرع وغيره من النبات: ساءت… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • جلخ — I الوسيط (جَلَخَ) بفلان َ جَلْخًا: صرعه. و السيلُ الواديَ: قطع أَجرافَه وملأَه. و الشيءَ: مدَّه. و قَشَرَهُ وسَحَجَه. و فلاناً بالسيف: قطع به قِطعةً من لحمه. (جَلَّخَ) الشيءَ: جَلَخَهُ. و المُوسَى ونحوَها: شَحَذَها. (مو). (اجْلَخَّ): ضعُف،… …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”